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无性人|我没有性欲

来源:http://www.cn-mingchi.com 作者:首页 商务合作 人气:54 发布时间:2019-12-15
摘要:我生长在一个比欧洲中世纪还有过之无不及的禁欲年代。那时在中国管‘不正当的男女关系’叫破鞋,是当年最肮脏的字眼。它甚至比小偷和地,富,反,坏,右都更让人难以接受和容

我生长在一个比欧洲中世纪还有过之无不及的禁欲年代。那时在中国管‘不正当的男女关系’叫破鞋,是当年最肮脏的字眼。它甚至比小偷和地,富,反,坏,右都更让人难以接受和容忍。如果谁沾上它的边,不但名誉将彻底毁掉,还会被钉在耻辱柱上永远抬不起头来,就连他们的子女也会因此颜面扫地,无地自容。所以性在当年绝对是个极其危险的雷区,说’谈性色变‘决不为过,因此很少有人敢越雷池一步。长此以往使得人们的欲望就像没有醒来的睡狮一样,静静地躺在思想的底层,违背人自然属性的扭曲慢慢成为一种很普遍的客观现象。

                                         Q心理  咨询师齐海静译

我因为喜欢看小说,尤其是外国小说,所以对爱情有比一般人更多的向往。那时小说多是翻译过来的洁本,所谓洁本不外乎就是对原著中有关性的描写采取了‘宁错杀一百,也决不放过一个’的严酷政策。尽管如此那些剩下来的方格子,还会给人留下无限遐想的空间。但对一点性常识都没有的人来说,也只能把性想像成虚无。就像一辈子没有走出大山的农民,如何也想象不出摩天大楼的样子来。我甚至都大学毕业了,还不知道男女性器的区别和小孩是如何生出来的。

居然有人不喜欢性?真是难以理解!但是事实上,无性运动正在如火如荼。

三岁前我还由母亲带着去部队大院的女澡堂里洗浴,但那时只顾着如何逃避被大人搓泥球时的痛苦和控制,盼望早点完事好出去和小朋友们一起玩耍。可以说结婚之前我一点都不知道男女之间的区别,也无从对女人产生哪怕一丝一毫的欲望。比如我整天泡在游泳池里,却从来没有注意过女人的身子,尽管那时我几乎读遍了国内所有翻译过来的外国小说。而且还总是默默地把自己揉进角色里,和其他角色们一起浪漫过,憧憬过,痛苦过,甜蜜过,绝望过,也幸福过。

Michael J Dore是在14岁的时候开始意识到自己的与众不同的,身处男子学校的他,似乎并不像其他同学一样期待周末的约会和黄色杂志。Dore对这些甚至没有什么感觉。

第一次看到女人的身子,还是我第一次开始真正的去尝试恋爱的时候。虽然那只不过是一次由逢场作戏开始,到刚刚有些投入就腰斩的爱情游戏。那时,不知为什么我只想拥有单纯的爱情,从未有过与性有关的动机和行为,甚至连欲望和冲动也不曾有过,而只局限于精神层面的交流。

“我认为自己要么是个晚熟的人,要么可能是个同性恋。” Dore说,性事和浪漫都吸引不了Dore的注意力,Dore也并没有感觉到性的吸引和浪漫的魅力。“一般来说,人们会对某一部分人性无感,但是对于我来说,所有人都不能让我提起性欲”。一年以后,Dore15岁,他发明了一个词来形容自己:“无性人ASEXUAL”。

记得那会儿我和她都认为只有我俩才是真正的阳春白雪,而把其他的同学一概贬为下里巴人。有一次我们在校园的树林里热烈地讨论诗词问题,彼此都很兴奋。她突然蹲下身子抚弄起草丛里的那些莆公英的绒毛,而我却在无意中看到她领口里面一对尚未发育成熟的嫩乳,虽然我马上别过头去,脸还是像着了火一样的烫。还好她只顾低着头,全神贯注地摘采那些小巧却精致无比的绒毛,而没有注意到我的窘迫。非礼勿看,当时我就是这样想的,而且觉得自己很卑鄙,亵渎了彼此的感情。但虽然只是惊鸿一瞥,却让我始终对此记忆犹新。也许是因为我还没有彻底忘记她,所有对曾经发生过的一切也难以释怀。

那时,也就是20世纪19年代中期,相比于同性恋群体、双性恋群体、变型群体而言,无性人并没有自己的群体。也没有书来介绍这种情况,只有一小部分的针对动物的无性学术研究。这些边缘案例中,被称为无性(DUDS),虽然在研究中,也有设想人类也会出现对性无感的情况。但是没有一个更加普遍化的,无歧视意义的词来形容这类人群。

后来我们之间还发生了一次坐怀不乱的故事。我们在青年公园划船时,她猛的扑进我的怀里,并紧紧环抱着我挺得笔直的腰身。我也只是觉得这一切都像水到渠成般的自然,爱情的故事就应该是这样进行的。除此之外,我并没有觉得有什么特别的,或很刺激,尤其是在性方面有什么要求。你可以说我当时是一个纯洁钟情的少年,但我首先是个愚昧无知的人。

“我把ASEXUAL这个词拿来用,来形容那些和我一样对性无感的人,或者说至少说形容我自己”现在33岁的Dore如是说,他现在是一名伦敦的数据分析师。“自从我发现确实有一些人自己用一些生物上的词来形容自己,虽然那些词在生物学上是形容动物的。这的确会造成一些不可避免的玩笑,但是那些词仍不失为一个适当的词来形容人类。”

有什么办法呢? 我就是生长在那个倒霉的禁欲年代。年轻人也许不信或讥笑我们愚昧。但那就是真实的我们,一代没有走出‘世面’的大山,孤陋寡闻的‘成市农民’。这就是我们的故事,那个年代人的故事。

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不信去问问你们的父母,如果他们像我一样坦诚也一定会给你们讲和我类似的故事。

直到2004年,加拿大的学者Anthony Bogaert发布了他的论文:“无性人:存在性和影响因素(Asexuality: Prevalence and associated factors in a national probability sample)”。这时,关于无性人的认识才开始拉开序幕。Bogaert的研究,收集了20世纪90年代18000名英国人的信息,认为1%的人口是无性的。而且,这1%中七成是女性。研究指出,无性人的比例几乎等同于同性恋的人数比例。但是,相比于同性和双性人群,由于证据的缺乏,很少的人能够意识到或者证明自己是无性的。

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这种沉默是情有可原的。不仅因为历史上从来不会对这种非主流生活方式手下留情,也因为艺术、教育和文学一直在探讨和关注性的渴望。

在欧里庇得斯的美狄亚剧中,这个古老的希腊作者就写道,如果一个人的性生活是好的,你就会认为你拥有了一切。但是如果性生活不顺畅,你就会开始怀疑你原本热爱的兴趣是不是都是可恶的。这种认为一个人的性生活定义了他的健康和幸福的观点贯穿了整个黑暗时代,即便是性革命的18世纪六十年代。例如,1942年,Philip Wylie写到,性本能是三大推动我们所有行为、思想甚至梦境的动力之一。

由此而来的推论就是,一个逃避性生活的人,也是一个逃避梦想、行动,甚至生存的人。2002年发布在美国国家年度杂志National Religious Vocation里的一篇文章澄清和支持了这种观点:一个没有性欲望的人该被称为什么。作者认为答案是,没有性欲的人不存在。性欲是上帝的礼物,而且是人类机能的一部分。

围绕着无性的害羞也是可以理解的。最近来自耶鲁大学的一个研究调查了169名自称无性的人,请他们填写自我无性觉知认证的过程,以及暴露自己无性的身份的过程。很多人在暴露自己的过程中都遇到了朋友和家人的质疑。有的人被告知“你不是一个树”,有的人被告知这只是暂时的,当他们遇到正确的人的时候一切都会不一样。就像当初劝阻同性恋和失恋人的话一样。

一个被调查者说自己曾经打电话给一个同性恋电话热线,她以为自己会被理解和接受,毕竟那个热线电话几十年来一直宣称性行为是不道德和违法的。但是,电话接通后她听到的答案是无性是不存在的。

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